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Description of  La divinisation de l'homme selon saint Maxime le Confesseur [French]

Saint Maxime le Confesseur (580-662) apparat aujourd'hui comme l'un des plus grands thologiens byzantins. Dans son uvre, les acquis patristiques antrieures se trouvent rassembls et intgrs en une synthse puissante et gniale. La doctrine des deux volonts et des deux nergies du Christ, qu'il confessa jusque dans le martyre, fut officiellement adopte par l'glise lors du VIe concile cumnique (Constantinople III). Mais Maxime a aussi t qualifi de " docteur de la divinisation ". Ce thme, qui occupe une place centrale dans la spiritualit de l'Orient chrtien, trouve, en effet, dans l'uvre du Confesseur l'une de ses expressions les plus fortes et les plus acheves et contribue pour une grande part dfinir la nature et les relations de sa thologie, de sa cosmologie, de son anthropologie, de son actique et de sa mystique. Cette tude approfondie et nourrie de nombreuses citations, la plus vaste qui ait t consacre jusqu' ce jour cet auteur, nous ouvre donc l'accs une comprhension de la pense de Maxime dans son ensemble, en mme temps qu'elle nous introduit au cur de la christologie et de la mystique orthodoxes. Saint Maxim the Confessor (580-662) is regarded today as one of the greatest Byzantine theologians. In his works, earlier patristic knowledge was assembled and integrated into a powerful and inspired synthesis. The doctrine of the two wills and the two energies of Christ, which he continued to profess even under torture, was officially adopted by the Church in the course of the Sixth Ecumenical Council (Constantinople III). But Maxim has also been qualified as "doctor of divinization". This theme, which occupies a central place in the spirituality of Eastern Christianity, finds one of its most powerful and fulfilled expressions in the works of the Confessor and, to a large extent, helps define the nature and contribution of his theology, cosmology, anthropology, acetic and mystique. This detailed study, the most extensive ever devoted to this author and augmented by numerous quotations, enables us to access Maxim's thinking in its entirety while serving as an introduction to Christology and Orthodox mysticism.