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Faut-il universaliser l'histoire ? Entre derives nationalistes et identitaires [French]
Aujourd'hui l'Histoire est partout, mobilise de toutes parts. On fait appel au pass afin de se remmorer les grands moments d'un ge d'or perdu, de faire resurgir une litanie de griefs envers autrui, ou encore d'asseoir un projet nationaliste. Or tous ces usages politiques de l'Histoire menacent la discipline. Mme l'Histoire grande chelle, qui se veut a priori intgrative et sans parti-pris, est mise contribution. Des essais vocation prtendument universaliste des historiens occidentaux du xixesicle, visant lgitimer la colonisation, aux projets plus rcents d'histoires globales servant une vision politique, preuve a t faite qu'une Histoire universelle honnte et respectueuse de toutes les sensibilits tait illusoire. Pour Sanjay Subrahmanyam, l'"universalisation" de l'Histoire n'est qu'un processus d'exclusion dlibr. C'est pourquoi il prfre l'"Histoire connecte" l'"Histoire universelle", et plaide avant tout pour une pratique historique labore dans un esprit d'change et d'ouverture d'autres expriences et d'autres cultures, de curiosit pour d'autres parties du monde et d'autres peuples, et non dans un esprit de revendication identitaire ou d'autosatisfaction nationale et culturelle. Biographie de l'auteur Dcouvert par un large public grce au succs de son Vasco de Gama (2012), Sanjay Subrahmanyam est considr comme l'un des plus grands historiens contemporains. Il enseigne l'UCLA (Los Angeles), et au Collge de France depuis 2013, en tant que professeur invit. Il est, entre autres, l'auteur de Comment tre un tranger (2013), et de L'Inde sous les yeux de l'Europe (2018).